我们将研读但以理书这一很有意思的旧约书卷。但以理书开篇讲到尼布甲尼撒于公元前605年攻取了耶路撒冷,犹大成为巴比伦帝国的附属国,为表屈服,圣殿器具和年轻贵胄都被交与巴比伦,但以理和他的三个朋友就是这些年轻人中的佼佼者。但以理书头六章讲述了但以理和朋友在外邦王宫里的故事,时间跨越新巴比伦时期和波斯时期早期。7-12章是但以理书的第二部分,其中包含了四个指向未来乃至历史终结的末世异象。书卷第一部分是但以理的故事,第二部分是但以理的异象,虽然两个部分并不相同,但整卷书有同一个中心主题:尽管现时艰难,但神仍在掌权,最终也必然得胜。但以理书是为鼓励生活在充满敌意和压迫社会中的神的百姓而写的。
本课程将重点放在但以理书的原意上,也重视该书的当代意义及解经原则,这样,我们这些生活在第三个千年初期的人也能了解这一古老书卷对我们生活的意义。
我们也会考查但以理书是怎样预示基督降临的。我们会先从原本的背景出发来读这卷书,再按路加福音24章的精神从弥赛亚降临的角度来读这卷书。
本课程意在帮助同学:
川珀·朗曼三世博士(Tremper Longman III)为威斯蒙特学院荣
休圣经研究教授。他是俄亥俄卫斯理大学的宗教学学士、威斯敏
斯特神学院的道学硕士、耶鲁大学古代近东研究的哲学博士。
他撰写及与人合著的作品超过二十部,并撰有大量文章,其中不
少是跨学科的研究。他的《圣经阐释的文学进路》( Literary
Approaches to Biblical Interpretation, Zondervan, 1987)、《圣经文
学指南大全》(Complete Literary Guide to the Bible(供稿人,与
Leland Ryken 共同编著), Zondervan, 1993)及多篇文章都是从文学鉴别学角度进行的
圣经研究。
朗曼博士与妻子爱丽丝育有三子。闲暇时,朗曼博士喜欢看电影放松,打壁球锻炼。
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